TIERRA DE LAS MUCHAS CARAS

MAYORES (VARAYOC) DE EDAD

Por Pedro Pablo Inga Huaringa

1. Varayoc es una palabra quechua.
2. Impacto de los mayores de edad.
3. Son jefes, consejeros y asesores.

Introducción

“Varayoc” es una palabra quechua que significa persona mayor de edad, con signo de mando y es el jefe de comunidades indígenas del altiplano, que usa un bastón debidamente adornado y decorado, que es el símbolo de mando. Es la persona  más anciana en la cual se le tributa respeto y consideración. Ejerce su autoridad con firmeza, pero con justicia y equidad. Las ideas de estos mayores de edad tenían o tienen efectos positivos sobre la gente. Casi siempre daban y dan importancia a las consideraciones humanas y materiales. Por lo general, son mayores de edad e inteligentes, con experiencia de mente práctica y competente.

Impacto de los mayores (Varayoc)

En la región de Huarochiri, los mayores de edad formaban parte de “grupos de oidores”, casi con el mismo significado de “Varayoc”, pero que significa oidores u orejones. En las regiones del Cuzco, el “Varayoc” era o es la autoridad máxima como el alcalde. En aquella época se puede describir que la función de los mayores de edad comenzó solamente para escuchar, observar y captar todo lo que pasaba a su alrededor.  Los oidores eran famosos en aquellos tiempos, que hicieron profundizar en cuestiones fundamentales de la dirección a través del concepto de la experiencia. 

El objetivo era que los mayores sean útiles con una sencillez expositiva y bella, al mismo tiempo eran productivos. Los mayores de edad eran líderes, no particularmente intelectuales, pero  gente de experiencia en la vida, de alta categoría, y eran la autoridad máxima de un pueblo en sus tiempos. Se puede comparar que los mayores de edad eran como un grupo de funcionarios  que representa la corte suprema para hacer justicia y resolver toda clase de problemas judiciales. También, se considera que eran como los “padres cívicos del pueblo”, eran líderes sin haber cruzado el mundo académico, pero revelaban su capacidad para dar su opinión y recomendación a los caciques de los ayllus, que eran sólidas como para estar seguro de las necesidades sobre la gente y hechos de su propia época.  

La verdad que los oidores u orejones se deben decir, ante todo, que eran hombres del tiempo pasado, del que nada de lo que acontecía a sus alrededor les fue ajeno. Ese ejemplo es asombroso y eran fuente de inspiración que han constituido la integridad, la honestidad y la hermandad de los pobladores. Además de líderes, ellos eran los consejeros y los asesores.

Como anécdota se puede mencionar que la pena del castigo aun existía en los pueblos de Huarochirí hasta los últimos años del siglo pasado. Lo que demuestra que el tiempo ha cambiado, pero no la actitud heredados de los antepasados,  han dejado un ejemplo y se ha conservado a través de muchas generaciones para crecer en una cultura honesta, con posturas defendidas en otro memento, donde la primacía de la práctica le libera.

En el siglo pasado, la comunidad campesina de Llambilla del distrito de Huarochirí durante su aniversario anual celebrado en el mes de Diciembre, en asamblea general se rinde las cuentas, se revisan los estados de los trabajos, se elige una nueva directiva y se procede por medio de una síntesis el comportamiento de los comuneros. Una de las funciones de este evento anual era imponer el castigo con un látigo al comunero o comunera infractor, en el centro de la sala de reuniones y delante de todos los comuneros. El que ejecutaba el castigo era el Fiscal, quien era siempre una persona mayor de edad, una persona  ejemplar, intachable y de respeto.  Además, la función de grupo de los mayores de edad era resolver los conflictos internos de la comunidad, conservando siempre el respecto y la dignidad personal e institucional.

En aquellos tiempos, la gente respetaba a las leyes Andinas. La ley Andina se entiende que era un conjunto de preceptos que gobernaba muy en particular el comportamiento, con un conjunto de  mecanismos para resolver conflictos, y  un conjunto de prescripciones para la resolución de cada conflicto incluyendo sanciones. El término ley indígena era la ley acostumbrada y preferido para mantener las costumbres, entre otras cosas, como ley no escrita.

El precepto de costumbre no tiene nada en común con las reglas transcendentes  del código judicial. Todos eran capaces, no solo en recetarlos la ley de memoria, sino también reproducirlos justamente y con exactitud, por que algún día llegarían de ser mayores de edad para actuar como juez de otros.  Esta ley no escrita pasaba de los mayores de  generación a generación, que mas tarde se llega conocer como ley indígena.

Esto es pertinente a la historia de los mayores de edad (oidores) en sus más variadas expresiones que se manifiesta en esta anécdota. Sin embargo lo que todavía impresiona mas es la dignidad, los conocimientos, disciplina, cultura y valores que desfrutaban en las antiguas relaciones. No se puede negar, que escribir sobre este tema, se lo hace con gusto, orgullo  y frescura. Hoy, este concepto es un desafío para las nuevas generaciones.

Importancia de los mayores de edad

Dada la importancia de la contribución de los mayores de edad, ocurre que en los países desarrollados como en Estados Unidos, el enfoque también es utilizar la experiencia de los ciudadanos mayores de edad, como en una ciudad o en una institución política. En inglés se dice “the elders”, que significa antiguos mandatarios o ciudadanos públicos que conservan su prestigio. Sus razonamientos pueden no ser compartidos, pero pueden ser acreedores de importantes ideas y reparos, en la cual son siempre entendidos.  

En estados Unidos, a los mayores de 55 años de edad tienen la oportunidad de seguir estudiando como un aporte para su desarrollo personal y del país, luego haciendo un aporte a su pueblo donde radica en vez de ser una carga. Crean instancias para que los mayores sigan estudios universitarios en la que crea una tendencia creciente y productiva en los años venideros. Al actualizarse en la educación, son más responsables en sus propias finanzas para sostenerse, obtienes mas conocimiento para cuidar a su propia salud y son capaces de ser mejor consumidores de las nuevas tecnologías.

Un país como Perú no puede farrearse sus recursos humanos sin tener consideración de los mayores de edad. A los 55, 70 o más años, una persona puede seguir activo y vigente. Conozco como  ejemplo de personas mayores que pasan los 80 años de edad y siguen trabajando en proyectos productivos de acuerdo su habilidad y experiencia. Creo que hay áreas en las cuales los mayores de edad pueden contribuir más. Una de las áreas es la educación, pues tienen mucho que transmitir, formar valores, identidad. Los profesores al jubilarse podrían tener más espacio en establecimientos educacionales haciendo talleres y elaborando material didáctico. Al dejar de tener responsabilidad sobre la familia surgen deseos de desarrollarse en otros ámbitos.

Hay una necesidad en el mercado pues por algo surgen estas instancias. Hay demanda por estudiar, tener otras competencias, cambiar de rubro. “Es un tema atractivo para toda universidad.”

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